イジハピ！
前回の続き。
日本語１音の名詞を分類する試みとして、前回「歯」を分析した。
第１回では、「胃」（い）には以下のような特徴があると分かった。
・物体である
・自然に存在する
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・一個の独立したものであるとも、連続したものの範囲であるとも言える
・より大きな別のものに従属したものとしてのみ存在する
・生命を持っている
・母体から切り離されると死ぬ
・母体に対してだいたい大きさの比率が決まっている
・母体の大きさによって絶対的な大きさはまちまちである
・人間にもある
第２回では、「鵜」（う）には以下のような特徴があると分かった。
・物体である
・自然に存在する
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・生命を持っている
・一個の独立したものである
・空中を移動できる
・水上を速く移動できる
・独立して生きている
・種類の中でだいたい大きさが決まっている
第３回では、「絵」（え）には以下のような特徴があると分かった。
・情報であるか、その情報を定着させた物体（画材）である
・人工のものである
・目に見える（※「区」との区別のために追加）
・人間が鑑賞するためのものである
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・一個の独立したものである
・生命を持っていない
・どんなに小さいことも、どんなに大きなこともある
第４回では、「尾」（お）には以下のような特徴があると分かった。
・物体である
・自然に存在する
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・一個の独立したものであるとも、連続したものの範囲であるとも言える
・より大きな別のものに従属したものとしてのみ存在する
・生命を持っている
・母体から切り離されると死ぬ
・母体に対してだいたい大きさの比率が決まっている
・母体の大きさによって絶対的な大きさはまちまちである
・人間にはない
第５回では、「蚊」（か）には以下のような特徴があると分かった。
・物体である
・自然に存在する
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・生命を持っている
・空中を移動できる（※木との区別のために必要）
・一個の独立したものである
・独立して生きている
・種類の中でだいたい大きさが決まっている
・羽毛がない
第６回では、「木」（き）には以下のような特徴があると分かった。
・物体である
・自然に存在する
・生命を持っている
・一個の独立したものである
・一か所に固定している（※蚊、鵜との区別のために必要）
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・固い幹を持ち、何年も生き続け、毎年実が生る
・大きさがまちまちである
第７回では、「区」（く）には以下のような特徴があると分かった。
・情報である
・人工のものである
・目に見えない
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・それ自身独立して存在しない
・ある決まりに従って決められたそのものを指す（※差とここが違う）
・生命を持っていない
・どんなに小さいことも、どんなに大きなこともある
・人為的なものであり、何を指すかはある人の勝手で決まる（※これは「差」にはなじまない）
第８回では、「毛」（け）には以下のような特徴があると分かった。
「毛」
・物体である
・自然に存在する
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・一個の独立したものであるとも、連続したものの範囲であるとも言える
・より大きな別のものに従属したものとしてのみ存在する
・生物の一部としてへばりついているが、死んでいる（※尾と比較して特徴的）
・母体に対してだいたい大きさの比率が決まっている
・母体の大きさによって絶対的な大きさはまちまちである
・人間にも動物にもある（※尾と比較して特徴的）
第９回は、「差」（さ）には以下のような特徴があると分かった。
「差」（さ）
・情報である
・人工のものである
・目に見えない
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・それ自身独立して存在しない
・２つのものの関係を指す（どちらか一方がなくなると消えてしまう）（※区とここが違う）
・生命を持っていない
・どんなに小さいことも、どんなに大きなこともある
第１０回は、「死」（し）には以下のような特徴があると分かった。
「死」（し）
・現象である
・自然のものである
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・それ自身独立して存在しない
・ある肉体に起きる現象、状態を指す
第１１回は、「酢」（す）には以下のような特徴があると分かった。
「酢」（す）
・物体である
・人工のものである
・目に見える
・液体である
・人間が食べるためのものである
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・生命を持っていない
・どんなに小さいことも、どんなに大きなこともある
第１２回は、「背」（せ）には以下のような特徴があると分かった。
「背」（せ）
・動物の表面の一区画である＜＝新しく導入した
・自然に存在する
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・連続したものの範囲であるとも言える
・より大きな別のものに従属したものとしてのみ存在する
・生命を持っている
・母体から切り離されると死ぬ
・母体に対してだいたい大きさの比率が決まっている
・母体の大きさによって絶対的な大きさはまちまちである
・人間にもある＜＝ここが尾と違う
第１３回は、「田」（た）には以下のような特徴があると分かった。
「田」（た）
・地面の一区画である＜＝新しく導入した
・加工されている＜＝新しく導入した
・人工のものである
・目に見える
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・一個の独立したものである
・生命を持っていない
・小ささ、大きさに限界があるが、差が大きい＜＝新しく導入した
第１４回は、「血」（ち）には以下のような特徴があると分かった。
（毛、酢との比較で考えた）
「血」（ち）
・物体である
・自然に存在する（※ここが酢と違う）
・目に見える
・液体である
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・生物の一部として内蔵されており、生きている（※ここが毛と違う）
・人間にも動物にもある
・どんなに少ないことも、どんなに多いこともある※訂正！
第１５回は、「津」（つ）には以下のような特徴があるとした。
・ある空間の範囲を差す
・世界に一つしかない
・大きさが厳密に定まっている
・人為的なものである
第１６回は、「手」（て）には以下の特徴があるとした。
・物体である
・自然に存在する
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・一個の独立したものである
・より大きな別のものに従属したものとしてのみ存在する
・生命を持っている
・母体から切り離されると死ぬ
・母体に対してだいたい大きさの比率が決まっている
・母体の大きさによって絶対的な大きさはまちまちである
・人間にしかない（※尾との違い）
第１７回は、「戸」（と）には以下の特徴があるとした。
・物体である
・人工のものである
・目に見える
・個体である
・食べられない
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・より大きな別のものに従属したものとしてのみ存在する
・生命を持っていない
・大きさがまあまあ同じである
第１８回は、「名」（な）には以下の特徴があるとした。
・情報である
・人工のものである
・目に見えない
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・それ自体独立して存在する（区、差とここが違う）
・ある決まりに従って決められたそのものを指す（※差とここが違う）
・生命を持っていない
・どんなに小さいことも、どんなに大きなこともある
・人為的なものであり、何を指すかはある人の勝手で決まる
第１９回は、「荷」（に）には以下の特徴があるとした。
・物体である
・自然にも存在するし、人工でもある（※ここが新しい）
・目に見える
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・生命を持つこともあれば、持たないこともある（※ここが新しい）
・どんなに小さいことも、どんなに大きなこともある
・人為的なものであり、何を指すかはある人の勝手で決まる
・質量がある（※ここが新しい）
・形は不定である（※ここが新しい）
「ぬ」は飛ばした。
第２０回では、「値」（ね）には以下の特徴があるとした。
・情報である
・人工のものである
・目に見えない
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・ある決まりに従って決められたそのものを指す
・生命を持っていない
・どんなに小さいことも、どんなに大きなこともある
・人為的なものであり、ある人の勝手で決まる
・数値で決まる（※ここが「区」と違う）
第２１回では、「野」（の）には以下の特徴があるとした。
「野」（の）
・地面の一区画である
・加工されていない＜＝田との違い
・自然のものである＜＝田との違い
・目に見える
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・一個の独立したものである
・生命を持っていない
・小ささ、大きさに限界があるが、差が大きい＜＝新しく導入した
第２２回では、「歯」（は）には以下の特徴があるとした。
「歯」
・物体である
・自然に存在する
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・一個の独立したものであるとも、連続したものの範囲であるとも言える
・より大きな別のものに従属したものとしてのみ存在する
・生物の一部としてへばりついているが、死んでいる（※尾と比較して特徴的）
・母体に対してだいたい大きさの比率が決まっている
・母体の大きさによって絶対的な大きさはまちまちである
・人間にも動物にもある（※尾と比較して特徴的）
・硬く、曲げ伸ばしが出来ない＜＝毛に対して特徴的
あいうえお順で次は「ひ」であるので、「火」について研究する。
★
これもよく使う一字名詞の一つである。
この連載、名詞の定義を自分でしようという試みを思いついたきっかけは、「火」について考えたことであった。
古代ギリシア人は世界の物事を構成する四大元素は土、水、火、空気であるとした。
四大元素 - Wikipedia
しかし、土、水、空気が物質であるのに対して、火だけは現象である。
激しい酸化が起こること（燃えること）が火である。
しかし「火をちょうだい」、「火がある」など、火は物質扱いされることがある。
こういうものは他にもあって、「台風」もそうである。
気圧が極端に低いという状態なのに物体のように扱われる。
これが面白いと思った。
実際には固体、液体、気体という物質／物体であっても、素粒子レベルではエネルギーと区別がつかなくなる。
核反応が起こると物質がエネルギーに転ずる。
よって、科学的には実は物質と現象は同じものであると言えるかもしれない。
しかし、我々が日常的に観察出来るレベルでは、空気は物体であるが風は現象であるという風に、この２つは厳然と区別している。
じゃあ科学用語としても「ここまでは物質」「ここからは現象」「これはどっちでも解釈できる（放射線など）」と言う風に、区別の仕方を研究する学問はあるのではないだろうか。
言葉を学べば世界が分かるのではないかという、この連載の目的は、そういうことであった。
しかし、ほぼ一年、２３回近くやってきて、それはなかなか難しいということが分かった。
「区」や「絵」のように、物質でもなく現象でもない、人工の概念が名詞に多く割り当てられていることが分かったのだ。
「絵」とは何か。
でたらめなピクセルの並びが、どのへんから人間は絵と捉えるのか、ということも興味深い。
しかし、それは科学の中でも心理学に属する問題であって、人間によって個人差もあり、文化的背景でも違うから、なかなか難しい。
物質的世界を説明する方法と、精神的世界を記述する方法は、同じ言葉という道具を使っていても、実は違うのかもしれない。
でも現状では混じっているので、これを選り分ける作業も可能かもしれない。
でも不可能かもしれない。
物質と現象がグラデーションでつながっているように、選り分けようとすると境界が分からなくなるのかもしれない。
わからないことがわかったというところで、今のところは終わる。
★
我々は漢字混じりで文章を書くが、これが便利なことがあって、火、炎、燃える、灯すという漢字に、すべて火という部首が付いている。
見るだけで熱を感じる。
これが英語になるとfire、flame、burn、lightと全然関係ない言葉になってしまう。
こういうところが漢字は結構便利である。
★
「火」を定義する。
「死」と比較してどうか。
「死」（し）
・現象である
・自然のものである
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・それ自身独立して存在しない
・ある肉体に起きる現象、状態を指す
・生物についてのみ起こる＜＝今回追加した
これをもとにこう考える。
「火」（ひ）
・現象である
・自然のものである
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・それ自身独立して存在しない
・ある物質に起きる現象を指す
・特に生物に限らず起きる
「死」は生物についてのみ起こる。
生きているものだけが死ぬことが出来るわけである。
でもこれはトートロジーのような気がする。
「火」はその点、枯れ葉や鉄くずなど、死んでいるものについても起きる。
実際にはすべてのものについて起きるわけではない。
水素は燃えるが水は燃えない。
鉄は燃えるが酸化鉄（さび）は燃えない。
化学ポテンシャルが高いもののみ起きる。
しかし、これを書くと「燃えるものだけが燃えることが出来る」ということになる。
これはあからさまにトートロジーである。
火と死は、同じぐらい、その言葉自身を使わずに説明するのは難しいということだろうか。
しかし、まず物事があって次に言葉が出来たのだろうから、これ以上説明できない言葉、基本的な言葉というのはあって当然だ。
たとえば幾何学でも点、線、平行といった概念はそれ以上説明するのが不可能な言葉、定義するしかない言葉とされている。
それぐらい基本的な言葉と言えるのかもしれない。
「胃」とか「鵜」とかは明らかに指す範囲が狭く、「火」や「死」よりは応用的、専門的な言葉である。
こういう切り口で分類するのも面白いかもしれない。
・物体である
・自然に存在する
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・一個の独立したものであるとも、連続したものの範囲であるとも言える
・より大きな別のものに従属したものとしてのみ存在する
・生命を持っている
・母体から切り離されると死ぬ
・母体に対してだいたい大きさの比率が決まっている
・母体の大きさによって絶対的な大きさはまちまちである
・人間にもある
第２回では、「鵜」（う）には以下のような特徴があると分かった。
・物体である
・自然に存在する
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・生命を持っている
・一個の独立したものである
・空中を移動できる
・水上を速く移動できる
・独立して生きている
・種類の中でだいたい大きさが決まっている
第３回では、「絵」（え）には以下のような特徴があると分かった。
・情報であるか、その情報を定着させた物体（画材）である
・人工のものである
・目に見える（※「区」との区別のために追加）
・人間が鑑賞するためのものである
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・一個の独立したものである
・生命を持っていない
・どんなに小さいことも、どんなに大きなこともある
第４回では、「尾」（お）には以下のような特徴があると分かった。
・物体である
・自然に存在する
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・一個の独立したものであるとも、連続したものの範囲であるとも言える
・より大きな別のものに従属したものとしてのみ存在する
・生命を持っている
・母体から切り離されると死ぬ
・母体に対してだいたい大きさの比率が決まっている
・母体の大きさによって絶対的な大きさはまちまちである
・人間にはない
第５回では、「蚊」（か）には以下のような特徴があると分かった。
・物体である
・自然に存在する
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・生命を持っている
・空中を移動できる（※木との区別のために必要）
・一個の独立したものである
・独立して生きている
・種類の中でだいたい大きさが決まっている
・羽毛がない
第６回では、「木」（き）には以下のような特徴があると分かった。
・物体である
・自然に存在する
・生命を持っている
・一個の独立したものである
・一か所に固定している（※蚊、鵜との区別のために必要）
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・固い幹を持ち、何年も生き続け、毎年実が生る
・大きさがまちまちである
第７回では、「区」（く）には以下のような特徴があると分かった。
・情報である
・人工のものである
・目に見えない
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・それ自身独立して存在しない
・ある決まりに従って決められたそのものを指す（※差とここが違う）
・生命を持っていない
・どんなに小さいことも、どんなに大きなこともある
・人為的なものであり、何を指すかはある人の勝手で決まる（※これは「差」にはなじまない）
第８回では、「毛」（け）には以下のような特徴があると分かった。
「毛」
・物体である
・自然に存在する
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・一個の独立したものであるとも、連続したものの範囲であるとも言える
・より大きな別のものに従属したものとしてのみ存在する
・生物の一部としてへばりついているが、死んでいる（※尾と比較して特徴的）
・母体に対してだいたい大きさの比率が決まっている
・母体の大きさによって絶対的な大きさはまちまちである
・人間にも動物にもある（※尾と比較して特徴的）
第９回は、「差」（さ）には以下のような特徴があると分かった。
「差」（さ）
・情報である
・人工のものである
・目に見えない
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・それ自身独立して存在しない
・２つのものの関係を指す（どちらか一方がなくなると消えてしまう）（※区とここが違う）
・生命を持っていない
・どんなに小さいことも、どんなに大きなこともある
第１０回は、「死」（し）には以下のような特徴があると分かった。
「死」（し）
・現象である
・自然のものである
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・それ自身独立して存在しない
・ある肉体に起きる現象、状態を指す
第１１回は、「酢」（す）には以下のような特徴があると分かった。
「酢」（す）
・物体である
・人工のものである
・目に見える
・液体である
・人間が食べるためのものである
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・生命を持っていない
・どんなに小さいことも、どんなに大きなこともある
第１２回は、「背」（せ）には以下のような特徴があると分かった。
「背」（せ）
・動物の表面の一区画である＜＝新しく導入した
・自然に存在する
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・連続したものの範囲であるとも言える
・より大きな別のものに従属したものとしてのみ存在する
・生命を持っている
・母体から切り離されると死ぬ
・母体に対してだいたい大きさの比率が決まっている
・母体の大きさによって絶対的な大きさはまちまちである
・人間にもある＜＝ここが尾と違う
第１３回は、「田」（た）には以下のような特徴があると分かった。
「田」（た）
・地面の一区画である＜＝新しく導入した
・加工されている＜＝新しく導入した
・人工のものである
・目に見える
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・一個の独立したものである
・生命を持っていない
・小ささ、大きさに限界があるが、差が大きい＜＝新しく導入した
第１４回は、「血」（ち）には以下のような特徴があると分かった。
（毛、酢との比較で考えた）
「血」（ち）
・物体である
・自然に存在する（※ここが酢と違う）
・目に見える
・液体である
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・生物の一部として内蔵されており、生きている（※ここが毛と違う）
・人間にも動物にもある
・どんなに少ないことも、どんなに多いこともある※訂正！
第１５回は、「津」（つ）には以下のような特徴があるとした。
・ある空間の範囲を差す
・世界に一つしかない
・大きさが厳密に定まっている
・人為的なものである
第１６回は、「手」（て）には以下の特徴があるとした。
・物体である
・自然に存在する
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・一個の独立したものである
・より大きな別のものに従属したものとしてのみ存在する
・生命を持っている
・母体から切り離されると死ぬ
・母体に対してだいたい大きさの比率が決まっている
・母体の大きさによって絶対的な大きさはまちまちである
・人間にしかない（※尾との違い）
第１７回は、「戸」（と）には以下の特徴があるとした。
・物体である
・人工のものである
・目に見える
・個体である
・食べられない
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・より大きな別のものに従属したものとしてのみ存在する
・生命を持っていない
・大きさがまあまあ同じである
第１８回は、「名」（な）には以下の特徴があるとした。
・情報である
・人工のものである
・目に見えない
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・それ自体独立して存在する（区、差とここが違う）
・ある決まりに従って決められたそのものを指す（※差とここが違う）
・生命を持っていない
・どんなに小さいことも、どんなに大きなこともある
・人為的なものであり、何を指すかはある人の勝手で決まる
第１９回は、「荷」（に）には以下の特徴があるとした。
・物体である
・自然にも存在するし、人工でもある（※ここが新しい）
・目に見える
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・生命を持つこともあれば、持たないこともある（※ここが新しい）
・どんなに小さいことも、どんなに大きなこともある
・人為的なものであり、何を指すかはある人の勝手で決まる
・質量がある（※ここが新しい）
・形は不定である（※ここが新しい）
「ぬ」は飛ばした。
第２０回では、「値」（ね）には以下の特徴があるとした。
・情報である
・人工のものである
・目に見えない
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・ある決まりに従って決められたそのものを指す
・生命を持っていない
・どんなに小さいことも、どんなに大きなこともある
・人為的なものであり、ある人の勝手で決まる
・数値で決まる（※ここが「区」と違う）
第２１回では、「野」（の）には以下の特徴があるとした。
「野」（の）
・地面の一区画である
・加工されていない＜＝田との違い
・自然のものである＜＝田との違い
・目に見える
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・一個の独立したものである
・生命を持っていない
・小ささ、大きさに限界があるが、差が大きい＜＝新しく導入した
第２２回では、「歯」（は）には以下の特徴があるとした。
「歯」
・物体である
・自然に存在する
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・一個の独立したものであるとも、連続したものの範囲であるとも言える
・より大きな別のものに従属したものとしてのみ存在する
・生物の一部としてへばりついているが、死んでいる（※尾と比較して特徴的）
・母体に対してだいたい大きさの比率が決まっている
・母体の大きさによって絶対的な大きさはまちまちである
・人間にも動物にもある（※尾と比較して特徴的）
・硬く、曲げ伸ばしが出来ない＜＝毛に対して特徴的
あいうえお順で次は「ひ」であるので、「火」について研究する。
★
これもよく使う一字名詞の一つである。
この連載、名詞の定義を自分でしようという試みを思いついたきっかけは、「火」について考えたことであった。
古代ギリシア人は世界の物事を構成する四大元素は土、水、火、空気であるとした。
四大元素 - Wikipedia
しかし、土、水、空気が物質であるのに対して、火だけは現象である。
激しい酸化が起こること（燃えること）が火である。
しかし「火をちょうだい」、「火がある」など、火は物質扱いされることがある。
こういうものは他にもあって、「台風」もそうである。
気圧が極端に低いという状態なのに物体のように扱われる。
これが面白いと思った。
実際には固体、液体、気体という物質／物体であっても、素粒子レベルではエネルギーと区別がつかなくなる。
核反応が起こると物質がエネルギーに転ずる。
よって、科学的には実は物質と現象は同じものであると言えるかもしれない。
しかし、我々が日常的に観察出来るレベルでは、空気は物体であるが風は現象であるという風に、この２つは厳然と区別している。
じゃあ科学用語としても「ここまでは物質」「ここからは現象」「これはどっちでも解釈できる（放射線など）」と言う風に、区別の仕方を研究する学問はあるのではないだろうか。
言葉を学べば世界が分かるのではないかという、この連載の目的は、そういうことであった。
しかし、ほぼ一年、２３回近くやってきて、それはなかなか難しいということが分かった。
「区」や「絵」のように、物質でもなく現象でもない、人工の概念が名詞に多く割り当てられていることが分かったのだ。
「絵」とは何か。
でたらめなピクセルの並びが、どのへんから人間は絵と捉えるのか、ということも興味深い。
しかし、それは科学の中でも心理学に属する問題であって、人間によって個人差もあり、文化的背景でも違うから、なかなか難しい。
物質的世界を説明する方法と、精神的世界を記述する方法は、同じ言葉という道具を使っていても、実は違うのかもしれない。
でも現状では混じっているので、これを選り分ける作業も可能かもしれない。
でも不可能かもしれない。
物質と現象がグラデーションでつながっているように、選り分けようとすると境界が分からなくなるのかもしれない。
わからないことがわかったというところで、今のところは終わる。
★
我々は漢字混じりで文章を書くが、これが便利なことがあって、火、炎、燃える、灯すという漢字に、すべて火という部首が付いている。
見るだけで熱を感じる。
これが英語になるとfire、flame、burn、lightと全然関係ない言葉になってしまう。
こういうところが漢字は結構便利である。
★
「火」を定義する。
「死」と比較してどうか。
「死」（し）
・現象である
・自然のものである
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・それ自身独立して存在しない
・ある肉体に起きる現象、状態を指す
・生物についてのみ起こる＜＝今回追加した
これをもとにこう考える。
「火」（ひ）
・現象である
・自然のものである
・世界に無数にある一般的なものの名前である
・それ自身独立して存在しない
・ある物質に起きる現象を指す
・特に生物に限らず起きる
「死」は生物についてのみ起こる。
生きているものだけが死ぬことが出来るわけである。
でもこれはトートロジーのような気がする。
「火」はその点、枯れ葉や鉄くずなど、死んでいるものについても起きる。
実際にはすべてのものについて起きるわけではない。
水素は燃えるが水は燃えない。
鉄は燃えるが酸化鉄（さび）は燃えない。
化学ポテンシャルが高いもののみ起きる。
しかし、これを書くと「燃えるものだけが燃えることが出来る」ということになる。
これはあからさまにトートロジーである。
火と死は、同じぐらい、その言葉自身を使わずに説明するのは難しいということだろうか。
しかし、まず物事があって次に言葉が出来たのだろうから、これ以上説明できない言葉、基本的な言葉というのはあって当然だ。
たとえば幾何学でも点、線、平行といった概念はそれ以上説明するのが不可能な言葉、定義するしかない言葉とされている。
それぐらい基本的な言葉と言えるのかもしれない。
「胃」とか「鵜」とかは明らかに指す範囲が狭く、「火」や「死」よりは応用的、専門的な言葉である。
こういう切り口で分類するのも面白いかもしれない。
